Nepoškvrnená

Koľkí o Tebe písali, Nepoškvrnená! Všetci však s pokorou vyznávali, že nemohli napísať nič, čo by bolo hodné Teba. Jedinou útechou bolo pre nich presvedčenie, že Ty sama môžeš prehovoriť do duší svojimi slovami a pokorných i čistých môžeš poučiť omnoho lepšie, ako by to oni pri písaní dokázali pochopiť.
Dovoľ aj mne chváliť Ťa, Najsvätejšia Panna, hoci viem, že ani ja nie som hodný, aby som písal o Tebe, ani ľudský rozum nie je schopný pochopiť Tvoju slávu.
Ty si Útočisko hriešnikov, Pomocnica veriacich, Kráľovná apoštolov, mučeníkov, vyznavačov, všetkých svätých, ba aj anjelov, Matkou Krista, Matkou Spasiteľa, Matkou Vykupiteľa, skutočnou Matkou Božou.
Tu už zostáva ľudský rozum bezmocný, neschopný pochopiť nekonečnosť Boha a dôsledne pochopiť dôstojnosť Matky Božej. Boh je láska. V plnosti tohto života Otec rodí Syna, Duch zas pochádza od Otca i Syna.
Pretože Boh si zamiloval svoje možné obrazy, niektoré z nich si vybral a dal im skutočné jestvovanie. Tieto stvorenia sa akoby silou reakcie zdokonaľujú, a tak smerujú k Bohu, od ktorého pochádzajú.
A ľudia, obdarení slobodnou vôľou, podobne smerujú k Bohu, ale ako nedokonale, v akom nesúlade s vôľou Božou, s Bohom!
Ale odvekov Boh predpokladal Stvorenie, ktoré sa Mu ani v malej veci nespreneverí, nestratí žiadnu milosť, neprivlatní si nič z toho, čo od Neho dostane. Od prvej chvíle jestvovania tohto Stvorenia sa v Jeho duši usídlil Darca milostí, Duch Svätý. Celkom ho ovládol, a tak prenikol, že v názve Nevesta Ducha Svätého je vyjadrený iba ďaleký, slabý, nedokonalý, hoci pravdivý tieň tohto zjednotenia.
A nedopustil, aby Ju poškvrnila špina prvotného hriechu. Bola počatá bez poškvrny, Nepoškvrnene Počatá.
V Lurdoch Nepoškvrnená Panna na niekoľkonásobnú otázku sv. Bernadety, kým je, odpovedala: „Ja som Nepoškvrnené Počatie“. Týmito slovami jasne vyjadrila, že nie je iba Nepoškvrnene Počatá, ale je samým Nepoškvrneným Počatím, tak ako je čosi iné biela vec a jej samotná belosť, čímsi iným je dokonalá vec a jej dokonalosť.
Boh, ktorý vravel o sebe, prehovoril k Mojžišovi takto: „Som, ktorý som“ (Ex 3,14), čiže k mojej podstate patrí, aby som mal svoju prirodzenosť vždy od seba: bez začiatku. Nepoškvrnená Panna má svoj počiatok od Boha, je stvorením, je počatím, je Nepoškvrneným Počatím. Aké hlboké tajomstvá sa ukrývajú v týchto slovách!
A ako všetko podľa prirodzeného i nadprirodzeného poriadku od Otca skrze Syna a Ducha prechádza na stvorenia, tak podobne i všetky stvorenia skrze Ducha a Syna vystupujú k Otcovi.
No najdokonalejšia zo stvorení, Nepoškvrnená Panna, vznáša sa nad všetkým stvorenstvom a nevýslovným spôsobom je Božia. Lebo Boží Syn zostúpil od Otca skrze Ducha a prebýval v Nej a vtelil sa v Nej, tak, že sa stala Matkou Božou. Matkou Bohočloveka, Matkou Ježiša. Od tej chvíle každá milosť od Otca skrze vteleného Syna Ježiša a v Nepoškvrnenej prebývajúceho Ducha - je cez Nepoškvrnenú rozdávaná. A každý prejav lásky stvorení, skrze Nepoškvrnenú očistený od nedokonalostí a cez Ježiša vyvýšený do nekonečnej hodnoty a tak dôstojný majestátu Nebeského Otca, ide pred tvár Stvoriteľa.
Zjednotenie Ducha Svätého s Nepoškvrnenou Pannou je tak úzke, že Duch Svätý, prenikajúc dušu Nepoškvrnenej, vplýva na duše len prostredníctvom Nej. Preto sa stala Prostredníčkou všetkých milostí, preto sa tiež stala skutočnou Matkou všetkých Božích milostí, Kráľovnou anjelov a svätých, Pomocnicou veriacich a Útočiskom hriešnikov.
Ako málo je ešte známa Nepoškvrnená Panna! Kedy už budú ľudské duše milovať Jej srdcom Božské Srdce Ježišovo a skrze toto Srdce - Nebeského Otca?

sv. Maximilián